772- القراءات القرآنية في آية: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ..﴾ - عثمان الخميس 773- وقفة مع قوله تعالى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ - عثمان الخميس 774- سبب نزول قوله تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ - عثمان الخميس 775- من صور التزود بالتقوى في الحج - عثمان الخميس 776- مخاطبة القرآن للعقول ودعوته إلى العلم - عثمان الخميس 777- تفسير قوله تعالى: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم..) الآية 778- هل تجوز التجارة للحاج؟ - عثمان الخميس 779- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 780- المقصود بالمشعر الحرام والمشعر الحلال - عثمان الخميس 781- صورٌ مِن ذِكْرِ اللهِ تعالى في مزدلفة - عثمان الخميس 782- إلى ماذا يعود الضمير في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لمن الضالين﴾؟ - عثمان الخميس 783- تفسير قوله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور ..) الآية 784- مشروعية الاستغفار بعد العبادة - عثمان الخميس 785- تفسير قوله تعالى: (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا..) الآية 786- أركان الحج وواجباته - عثمان الخميس 787- الحكمة من الأمر بالذكر والاستغفار بعد العبادة - عثمان الخميس 788- معنى المناسك في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾ - عثمان الخميس 789- معنى قوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ..﴾ - عثمان الخميس 790- تفسير قوله تعالى: (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب ..) الآية 791- الفرق بين المؤمنين وغيرهم في طلب متاع الدنيا - عثمان الخميس 792- قصة عدي بن حاتم مع النبي ﷺ - عثمان الخميس 793- أول من تسعر بهم النار يوم القيامة - عثمان الخميس 794- ما المراد بالحسنة في دعاء: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً..﴾؟ - عثمان الخميس 795- قصة تبين عظمة الدعاء: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) - عثمان الخميس 796- تفسير قوله تعالى: (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب) 797- الفرق بين حساب المؤمن والكافر يوم القيامة - عثمان الخميس 798- تفسير قوله تعالى:(واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر..) الآية 799- الأيام التي يحرم صيامها - عثمان الخميس 800- تفسير قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علىٰ ما في قلبه..﴾ الآية 801- كلما قوي الإسلام قوي النفاق والعكس - عثمان الخميس 802- المخاطب في قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا﴾ - عثمان الخميس 803- معنى قوله تعالى:(ويشهد الله على ما في قلبه) - عثمان الخميس 804- أنواع الأيمان وحكم كل نوع - عثمان الخميس 805- معنى قوله تعالى: ﴿وهو ألد الخصام﴾ - عثمان الخميس 806- تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا تولىٰ سعىٰ في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد﴾ 807- تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد﴾ 808- قصة هارون الرشيد مع اليهودي - عثمان الخميس 809- الفرق بين المؤمن والكافر اذا أمروا بتقوى الله تعالى - عثمان الخميس 810- الفرق بين العزة المحمودة والعزة المذمومة - عثمان الخميس 811- تفسير قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد﴾ - عثمان الخميس 812- الفرق اللغوي بين "يشري" و"يشتري" - عثمان الخميس 813- سبب نزول قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ - عثمان الخميس 814- تفسير قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ..﴾ الآية 815- الواجب عند سماع نداء الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا) - عثمان الخميس 816- معنى "كافة" في قوله تعالى: ﴿ادخلوا في السلم كافة﴾ - عثمان الخميس 817- لماذا قال الله: ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾ ولم يقل: "لا تتبعوا الشيطان" - عثمان الخميس 818- قصة توضح خطوات الشيطان في إضلال الخلق - عثمان الخميس 819- المقصود بخطوات الشيطان - عثمان الخميس 820- بيان عداوة الشيطان للإنسان - عثمان الخميس 821- الفرق بين الجن والشياطين - عثمان الخميس 822- تفسير قوله تعالى: ﴿فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم﴾ - عثمان الخميس 823- الفرق بين الخطأ عن علم والخطأ عن جهل - عثمان الخميس 824- معاني اسم الله "العزيز" - عثمان الخميس 825- قصة كعب الأحبار في تناسب الآية مع ختامها - عثمان الخميس 826- قصة الأصمعي والأعرابي في خاتمة آية: (والسارق والسارقة) - عثمان الخميس 827- تفسير قوله تعالى: ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر ..﴾ الآية 828- تفسير قوله تعالى: ﴿سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما ..﴾ الآية 829- نوع الاستفهام في قوله تعالى: ﴿سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة﴾ - عثمان الخميس 830- مَن هم بنو إسرائيل؟ - عثمان الخميس 831- معنى "الآية البينة" في قوله تعالى: ﴿كم آتيناهم من آية بينة﴾ - عثمان الخميس 832- معنى "النعمة" في قوله تعالى: ﴿وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ﴾ - عثمان الخميس 833- تفسير قوله تعالى: ﴿زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا...﴾ الآية 834- حال المسلم مع الحياة الدنيا - عثمان الخميس 835- لماذا نكره الموت؟ - عثمان الخميس 836- حكم السخرية من الآخرين ابتداءً وردًّا - عثمان الخميس 837- وقفة مع قوله تعالى: ﴿والله يرزق من يشاء بغير حساب﴾ - عثمان الخميس 838- قصةٌ طريفةٌ لبدويٌّ في شأن الرِّزق - عثمان الخميس 839- تفسير قوله تعالى: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين...﴾ الآية 840- فطر الله الناس على التوحيد - عثمان الخميس 841- أول ما بدأ الشرك في الأرض - عثمان الخميس 842- هل أُنزل على كل نبيٍّ كتاب؟ - عثمان الخميس 843- القراءات الثابتة في قوله تعالى: ﴿ليحكم بين الناس﴾ وتوجيه كل قراءة - عثمان الخميس 844- من أدعية النبي ﷺ في قيام الليل - عثمان الخميس 845- معنى "الهداية" في قوله تعالى: ﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه﴾ 846- متى تُسمّي العرب الطريقَ صراطًا؟ - عثمان الخميس 847- القراءات في كلمة "صراط" - عثمان الخميس 848- تفسير قوله تعالى: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم...﴾ الآية 849- الابتلاء سُنّة من سنن الله الكونية - عثمان الخميس 850- الفرق بين "البأساء" و"الضرّاء" - عثمان الخميس 851- صور من ابتلاء الصحابة رضي الله عنهم وقصة خبّاب بن الأرتّ - عثمان الخميس 852- من السائل ومن المجيب في قوله تعالى: ﴿متىٰ نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾؟ - عثمان الخميس 853- تفسير قوله تعالى: ﴿يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين...﴾ الآية 854- أهمية السؤال في تحصيل العلم - عثمان الخميس 855- لماذا زِيد في الإجابة على سؤال الآية:{ يسألونك ماذا ينفقون}؟ - عثمان الخميس 856- الحكمة من عدم تحديد مقدار المُنْفَقِ في قوله تعالى: {قل ما أنفقتم مِن خير} - عثمان الخميس 857- هل تُقدَّم الأم على الزوجة في النفقة؟ - عثمان الخميس 858- أيهما أَولى بحُسن الصحبة والعشرة: الزوجة أم الأم؟ - عثمان الخميس 859- الفرق بين الفقير والمسكين - عثمان الخميس 860- تفسير قوله تعالى: ﴿كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسىٰ أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم...﴾ الآية 861- الفرق بين القتل والقتال - عثمان الخميس 862- الحالات التي يكون فيها الجهاد فرضَ عين - عثمان الخميس 863- هل الجهاد وسيلة أم غاية؟ - عثمان الخميس 864- لماذا تكره النفس الجهادَ في سبيل الله؟ - عثمان الخميس 865- الآثار المترتبة على ترك الجهاد في سبيل الله - عثمان الخميس 866- الفرق بين العاقل والجاهل في النظر إلى غايات الأمور ومآلاتها - عثمان الخميس 867- تفسير قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله...﴾ الآية 868- نوع السؤال في قوله تعالى: (يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه..)، وسبب نزول الآية - عثمان الخميس 869- خطر المعاصي في الأشهر الحرم - عثمان الخميس 870- المقصود بالفتنة في قوله تعالى: ﴿والفتنة أكبر من القتل﴾ - عثمان الخميس 871- حفظ الله تعالى لدينه وإظهاره رغم شدة الحرب عليه - عثمان الخميس 872- معنى قوله تعالى: ﴿ولا يزالون يقاتلونكم حتىٰ يردوكم عن دينكم إن استطاعوا﴾ - عثمان الخميس 873- هل يحبط عمل المرتد حتى لو رجع إلى الإسلام؟ - عثمان الخميس 874- هل يلزم المرتدَّ إذا رجع إلى الإسلام إعادةُ الحج؟ - عثمان الخميس 875- حكم المرتد - عثمان الخميس 876- تفسير قوله تعالى: ﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله...﴾ - عثمان الخميس 877- تفسير قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس...﴾ الآية 878- مراحل تحريم الخمر والتدرج في ذلك - عثمان الخميس 879- المقصود بالإثم في قوله تعالى: ﴿وإثمهما أكبر من نفعهما﴾ - عثمان الخميس 880- الرَّدُّ على شبهة عدم مجيء لفظ التحريم للخمر في القرآن - عثمان الخميس 881- قصة بناء سنمار قصر الخورنق للنعمان - عثمان الخميس 882- هل الخمر تريح الإنسان من المشاكل التي يواجهها؟ - عثمان الخميس 883- المراد بالميسر وحكمه - عثمان الخميس 884- القراءات الثابتة في كلمة كبير في قوله تعالى: ﴿قل فيهما إثم كبير﴾ وتوجيهها - عثمان الخميس 885- ما هي المنافع الموجودة في الخمر والميسر؟ - عثمان الخميس 886- من صور الإثم الموجودة في الميسر - عثمان الخميس 887- المراد بالعفو في قوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾ - عثمان الخميس 888- تفسير قوله تعالى: ﴿في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير...﴾ الآية 889- فائدة اقتران اسم الله العزيز بالحكيم - عثمان الخميس 890- تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ...﴾ الآية 891- تخصيص قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ بآية سورة المائدة - عثمان الخميس 892- شروط جواز نكاح اليهودية والنصرانية - عثمان الخميس 893- قصة رجل مؤذن افتتن بامرأة نصرانية - عثمان الخميس 894- هل يجوز نكاح الأَمة؟ - عثمان الخميس 895- قصة الرجل الذي شكا عقوق ولده إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه - عثمان الخميس 896- القاعدة الفقهية المستفادة من قوله تعالى: ﴿ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾ - عثمان الخميس 897- هل يجوز للمشرك أن يتزوج مؤمنة؟ - عثمان الخميس 898- دلالة قوله تعالى: ﴿وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ على اشتراط الولي في النكاح - عثمان الخميس 899- الحكمة من النهي عن الزواج بالمشركة - عثمان الخميس 900- تفسير قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن...﴾ الآية 901- سبب سؤال الصحابة رضي الله عنهم النبيَّ ﷺ عن حكم مباشرة النساء في وقت الحيض - عثمان الخميس 902- أوجه الأذى في دم الحيض - عثمان الخميس 903- هل تحيض المرأة الحامل؟ - عثمان الخميس 904- الفرق بين نظرة الإسلام ونظرة اليهودية إلى المرأة الحائض - عثمان الخميس 905- شروط جواز جماع الرجل لزوجته بعد الحيض - عثمان الخميس 906- هل الأمر في قوله تعالى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ﴾ للوجوب أم للإباحة؟ - عثمان الخميس 907- المعاني التي يحتملها قوله تعالى: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ - عثمان الخميس 908- تفسير قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم...﴾ الآية - عثمان الخميس 909- المعاني التي يحتملها قوله تعالى: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ - عثمان الخميس 910- الحكمة من عدم ذكر المبشَّر به في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ - عثمان الخميس 911- تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ...﴾ الآية 912- الحكمة من النهي في قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم﴾ - عثمان الخميس 913- أقوال العلماء في معنى قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم﴾ - عثمان الخميس 914- قصة اقتراض سعد بن أبي وقاص من عثمان بن عفان رضي الله عنهما وبيان تعظيمهم لله تعالى 915- لماذا سُمِّي الحلف يميناً؟ - عثمان الخميس 916- قصّة حَلِف أبي بكر -رضي الله عنه- ألا يُنفق على مسطح -رضي الله عنه- لأنه خاض في عرضه 917- تفسير قوله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ...﴾ الآية 918- المراد باللغو في اليمين - عثمان الخميس 919- أنواع الأيمان وحكم كل نوع - عثمان الخميس 920- تفسير قوله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر...﴾ إلى قوله: ﴿فإن الله سميع عليم﴾ 921- المقصود بالإيلاء وحكمه - عثمان الخميس 922- متى يتدخل القضاء في إيلاء الرجل من زوجته؟ - عثمان الخميس 923- تفسير قوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء...﴾ الآية - عثمان الخميس 924- دلالة قوله تعالى: ﴿والمطلقات﴾ على أن الطلاق بيد الرجل - عثمان الخميس 925- القَرء في لغة العرب لفظ مشترك بين الحيض والطهر - عثمان الخميس 926- هل قوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ يشمل جميع المطلقات؟ - عثمان الخميس 927- هل المراد بالقرء الحيض أم الطهر؟ - عثمان الخميس 928- هل قوله تعالى: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله..﴾ تهديد أم إغراء؟ 929- حكم خروج وإخراج المطلقة طلاقا رجعيا من بيت الزوجية - عثمان الخميس 930- الحياة الزوجية حقوق متبادلة بين الزوجين - عثمان الخميس 931- معنى قوله تعالى: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾ - عثمان الخميس 932- الرّجل على الضِعْف من المرأة وهي نصفه في خمسة أشياء - عثمان الخميس 933- تفسير قوله تعالى: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان...﴾ الآية - عثمان الخميس 934- تلاعب أهل الجاهلية بالطلاق - عثمان الخميس 935- تشريع الطلاق رحمة من الله تعالى - عثمان الخميس 936- لماذا جعل الله الطلاق بيد الرجل دون المرأة؟ - عثمان الخميس 937- بعض الأحكام المتعلقة بالطلاق الرجعي - عثمان الخميس 938- أحكام الطلاق البائن بينونة صغرى وبينونة كبرى - عثمان الخميس 939- الأحوال التي يكون فيها الطلاق بائناً بينونةً صغرى - عثمان الخميس 940- معنى قوله تعالى: ﴿أو تسريح بإحسان﴾ - عثمان الخميس 941- هل يجوز للرجل أن يأخذ من المهر الذي دفعه لزوجته؟ - عثمان الخميس 942- المقصود بالخلع والأحكام المتعلقة به - عثمان الخميس 943- حكم طلب المرأة الطلاق دون بأس - عثمان الخميس 944- الجمع بين قول الله﴿ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن..﴾،﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه ..﴾ 945- القراءات الثابتة في قوله تعالى: ﴿إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله﴾ وتوجيهها - عثمان الخميس 946- هل يجوز للزوج أن يأخذ أكثر من المهر إذا طلبت زوجته الخلع؟ - عثمان الخميس 947- حكمُ إضرارِ المرأة بزوجها ليطلّقها وتأخذَ المهر - عثمان الخميس 948- تفسير قوله تعالى: ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره...﴾ الآية - عثمان الخميس 949- هل الخلع طلاق أم فسخ وكم عدة المختلعة؟ - عثمان الخميس 950- متى يجوز للمرأة المطلقة طلاقا بائنا أن ترجع لزوجها الأول؟ - عثمان الخميس 951- هل المطلقة طلاقا بائنا ترجع على زوجها الأول بطلقة أم بثلاث؟ - عثمان الخميس 952- عدد الطلقات التي يملكها الزوج إذا تزوج مطلقته بعد انقضاء عدتها - عثمان الخميس 953- تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف...﴾ الآية 954- المقصود ببلوغ الأجل في قوله تعالى: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف...﴾ الآية 955- عدة المطلقة التي تحيض والتي لا تحيض - عثمان الخميس 956- المراد بالإمساك بمعروف والتسريح بمعروف - عثمان الخميس 957- متى يجوز للزوج إمساك زوجته بقصد الإضرار بها؟ - عثمان الخميس 958- المراد بظلم النفس في قوله تعالى: ﴿ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه﴾ - عثمان الخميس 959- المراد باتخاذ آيات الله هزوا - عثمان الخميس 960- حكم طلاق الهازل - عثمان الخميس 961- في قوله تعالى: ( واذكروا نعمت الله عليكم )، ما المقصود بذكر النعمة ؟ وكيف يكون؟ - عثمان الخميس 962- تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن...﴾ الآية 963- المخاطب في قوله تعالى: ﴿فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾ - عثمان الخميس 964- بيان سبب نزول قوله تعالى: ﴿فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾ - عثمان الخميس 965- شروط صحة النكاح - عثمان الخميس 966- تفسير قوله تعالى: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة...﴾ الآية 967- حكم إرضاع الأولاد حولين كاملين - عثمان الخميس 968- لمسة لطيفة في بيان رحمة الله في قوله تعالى: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن﴾ - عثمان الخميس 969- الرضاعة لا تؤثر بعد الحولين - عثمان الخميس 970- سبب الخلاف في حكم إرضاع الكبير - عثمان الخميس 971- معنى قوله تعالى: ﴿وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن﴾ - عثمان الخميس 972- المراد بالمعروف في قوله تعالى: ﴿وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف﴾ - عثمان الخميس 973- القراءات في قوله تعالى: ﴿لا تضار والدة بولدها﴾ وتوجيه كل قراءة - عثمان الخميس 974- المراد بالوارث في قوله تعالى: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ - عثمان الخميس 975- حكم تراضي الوالدين على فطام ولدهما قبل الحولين - عثمان الخميس 976- تفسير قوله تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا...﴾ الآية 977- من الأخطاء اللفظية قول بعضهم: (تَوَفَّى) بَدَلًا مِنْ (تُوُفِّيَ) - عثمان الخميس 978- عدة الوفاة تجب على كل زوجة - عثمان الخميس 979- فتوى ابن مسعود رضي الله عنه في امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يسم لها مهرا 980- الأمور التي تمنع منها المعتدة لوفاة - عثمان الخميس 981- حكم خروج المعتدة لوفاة للعمل - عثمان الخميس 982- عدة الوفاة للمرأة الحامل - عثمان الخميس 983- الحكمة من كون عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرا - عثمان الخميس 984- تفسير قوله تعالى: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم...﴾ الآية 985- التصريح والتعريض بخطبة المرأة، متى يجوز ومتى يحرم؟ - عثمان الخميس 986- الحالات التي يجوز فيها التعريض بخطبة المرأة دون التصريح - عثمان الخميس 987- حكم إحداد المرأة على غير زوجها - عثمان الخميس 988- معنى قوله تعالى: ﴿ولكن لا تواعدوهن سرا﴾ - عثمان الخميس 1- فضائل سورة البقرة كما وردت في السنة النبوية - عثمان الخميس 2- فضل قراءة الزهراوين - عثمان الخميس 3- قراءة سورة البقرة تحصنك من السحر و السحرة - عثمان الخميس 4- قصة امرأة حصنتها سورة البقرة من السحرة - عثمان الخميس 5- فضل خواتيم سورة البقرة - عثمان الخميس 6- سبب تسمية سورة البقرة بهذا الاسم - عثمان الخميس 7- كيف تقرا ﴿الٓمٓ﴾ في سورة البقرة؟ - عثمان الخميس 8- تفسير قوله تعالى: ﴿الٓمٓ﴾ - عثمان الخميس 9- معجزة القرآن الكريم الخالدة - عثمان الخميس 10- تفسير قوله تعالى: ﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾ - عثمان الخميس 11- مواضع الوقف الصحيحة عند تلاوة قوله تعالى: ﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾ - عثمان الخميس 12- معنى قوله تعالى: (لا ريب فيه) - عثمان الخميس 13- قصة رهان أبي بكر مع كافر على نصر الروم على الفرس - عثمان الخميس 14- كيف يكون القرآن هدى و عمى؟ - عثمان الخميس 15- تفسير قوله تعالى:﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ﴾ - عثمان الخميس 16- (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم) 17- موضع الوقف في قوله:(ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة) - عثمان الخميس 18- هل في ختم الله على قلوب الكفار وسمعهم وجعله على أبصارهم غشاوة ظلم لهم؟ - عثمان الخميس 19- تفسير قوله تعالى:(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) - عثمان الخميس 20- أقسام الناس في أوائل سورة البقرة - عثمان الخميس 21- من الفروق بين الآيات المكية والمدنية - عثمان الخميس 22- وجوب معاملة الناس بالظاهر لا بالظن - عثمان الخميس 23- لماذا ظهر النفاق في المدينة ولم يظهر في مكة؟ - عثمان الخميس 24- لماذا سمي المنافق بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 25- السبب في تسمية اليوم الآخر بهذا الاسم - عثمان الخميس 26- تفسير قوله تعالى:(يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) - عثمان الخميس 27- تفسير قوله تعالى:(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) - عثمان الخميس 28- لماذا ذكر المنافقون في السور المدينة دون المكية؟ - عثمان الخميس 29- تفسير قوله تعالى:{يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون} - عثمان الخميس 30- كيف يخادع المنافقون أنفسهم؟ - عثمان الخميس 31- تفسير قوله تعالى:(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون) - عثمان الخميس 32- الفرق بين مرض الشبهة ومرض الشهوة - عثمان الخميس 33- أنواع القلوب المذكورة في القرآن الكريم - عثمان الخميس 34- تفسير قوله تعالى:(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون) - عثمان الخميس 35- تفسير قوله تعالى:(ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) - عثمان الخميس 36-(وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون) 37- (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون) 38- من هم شياطين المنافقين؟ - عثمان الخميس 39- تفسير قوله تعالى:(الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون) - عثمان الخميس 40- تفسير قوله تعالى:(أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين) 41- (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) 42- المنتفع بالأمثال في القرآن الكريم - عثمان الخميس 43- لماذا قال الله تعالى:{ ذهب الله بنورهم }، ولم يقل: بنارهم؟ - عثمان الخميس 44- المراد بالظلمات في قوله:(وتركهم في ظلمات لا يبصرون) - عثمان الخميس 45- تفسير قوله تعالى:(صم بكم عمي فهم لا يرجعون) - عثمان الخميس 46- (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت ..) 47- المراد بالظلمات في قوله:(فيه ظلمات ورعد وبرق) - عثمان الخميس 48- (يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله ..) الآية 49- لماذا لا يستحب النظر الي البرق؟ - عثمان الخميس 50- (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) 51- المراد بالالتفات في آيات القرآن الكريم - عثمان الخميس 52- من العلامات التي تميز السور المكية عن السور المدنية - عثمان الخميس 53- تعريف العبادة وأنواعها - عثمان الخميس 54- الإشارة إلى البعث في قوله تعالى:(الذي خلقكم والذين من قبلكم) - عثمان الخميس 55- (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً ..) الآية 56- (والسماء بناء وأنزل من السماء ماء) - عثمان الخميس 57- (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ..) الآية 58- مراحل التحدي بالقرآن الكريم - عثمان الخميس 59- قصة رجل نصراني قال: أنا أستطيع الإتيان بمثل هذا القرآن - عثمان الخميس 60- (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين) 61- المقصود بالحجارة في قوله تعالى:(وقودها الناس والحجارة) - عثمان الخميس 62- هل النار موجودة الآن؟ - عثمان الخميس 63- (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ..) الآية 64- التلازم بين الإيمان والعمل الصالح - عثمان الخميس 65- تفسير قوله تعالى: (قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) - عثمان الخميس 66- تفسير قوله تعالى: (وأُتوا به متشابهاً) - عثمان الخميس 67- تفسير قوله تعالى:(ولهم فيها أزواج مطهرة) - عثمان الخميس 68- قصة ذبح الموت وخلود أهل الجنة والنار - عثمان الخميس 69- (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق .. ) الآية 70- سبب نزول قوله تعالى:(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها) - عثمان الخميس 71- معنى البشارة وأنواعها - عثمان الخميس 72- يُستحب لِمَن بُشِّر بخير أن يُهْدِيَ مَن بَشَّره - عثمان الخميس 73- (الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ..) الآية 74- متى يجوز نقض العهد ومتى يحرم؟ - عثمان الخميس 75- تفسير قوله تعالى:(الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه) - عثمان الخميس 76- تفسير قوله تعالى:(ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) - عثمان الخميس 77- من هم الأرحام الواجب صلتهم؟ - عثمان الخميس 78- من صفات الفاسقين: الإفساد في الأرض - عثمان الخميس 79- (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون) 80- (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم) 81- أيهما خُلق أولاً: الأرض أم السماء؟ - عثمان الخميس 82- هل يوجد في القرآن أو الأحاديث أن الأرضين سبع؟ - عثمان الخميس 83- (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء..)الآية 84- من هم الملائكة وما هي صفاتهم؟ - عثمان الخميس 85- أقسام الخلق من حيث التكليف والعصمة - عثمان الخميس 86- تفسير قوله تعالى:(إني جاعل في الأرض خليفة) - عثمان الخميس 87- كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض؟ - عثمان الخميس 88- معنى تسبيح الله وتقديسه - عثمان الخميس 89- (وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) 90- (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) 91- أظهر الله تعالى فضل آدم بعد عجز الملائكة عن معرفة الأسماء - عثمان الخميس 92- أصل كلمة آدم - عثمان الخميس 93- (قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات ..) الآية 94- تفسير قوله تعالى:(وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون) - عثمان الخميس 95- (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين) 96- هل سجود الملائكة لآدم سجود حقيقي؟ - عثمان الخميس 97- يحرم السجود لغير الله، وما ورد من السجود للبشر منسوخ في شريعتنا - عثمان الخميس 98- لماذا رفض إبليس السجود لآدم؟ - عثمان الخميس 99- هل إبليس من الملائكة؟ - عثمان الخميس 100- أعظم ما يزعج إبليس ويُحزِنه - عثمان الخميس 101- (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة ..) الآية 102- هل الرجال أفضل من النساء؟ - عثمان الخميس 103- كفران العشير: قصة هارون الرشيد وزوجته - عثمان الخميس 104- ما نوع الشجرة التي نُهي آدم وحوّاء عن الاقتراب منها؟ - عثمان الخميس 105- (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض ..) الآية 106- كيف استطاع إبليس إغواء آدم عليه السلام؟ - عثمان الخميس 107- بيان عداوة الشيطان لآدم وذريته - عثمان الخميس 108- أول نبي وأول رسول إلى أهل الأرض - عثمان الخميس 109- الفرق بين النبي والرسول - عثمان الخميس 110- المقصود بالجنة التي أُخرج منها آدم عليه السلام - عثمان الخميس 111- كيفية دخول إبليس الجنة ووسوسته لآدم عليه السلام - عثمان الخميس 112- تفسير قوله تعالى:(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) - عثمان الخميس 113- المراد بالكلمات التي تلقاها آدم من ربه - عثمان الخميس 114- شروط قبول التوبة - عثمان الخميس 115- تفسير قوله تعالى:(قلنا اهبطوا منها جميعاً فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع ..) الآية - عثمان الخميس 116- هل التوبة تمنع وقوع العقوبة الدنيوية - عثمان الخميس 117- عاقبة اتباع هدى الله تعالى - عثمان الخميس 118- تفسير قوله تعالى:(والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) - عثمان الخميس 119- أنواع الصحبة، ونوع صحبة الكافرين للنار - عثمان الخميس 120- تفسير قوله تعالى:(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا ..) الآية - عثمان الخميس 121- المقصود ببني إسرائيل - عثمان الخميس 122- من هو إسرائيل؟ - عثمان الخميس 123- هل بنو إسرائيل هم اليهود؟ - عثمان الخميس 124- أسلوب التهييج والتذكير في قوله: (يا بني إسرائيل) - عثمان الخميس 125- بعض نعم الله على بني إسرائيل - عثمان الخميس 126- المقصود بالعهد في قوله: (وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم) - عثمان الخميس 127- خطأ شائع في قراءة قوله: (وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم) - عثمان الخميس 128- هل ذُكر النبي ﷺ في التوراة والإنجيل؟ - عثمان الخميس 129- تفسير قوله تعالى:(وآمنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافر به..)الآية- عثمان الخميس 130- وجه تصديق القرآن للكتب السابقة - عثمان الخميس 131- لماذا قال: (ولا تكونوا أول كافر به) ولم يقل: (ولا تكفروا به)؟ - عثمان الخميس 132- إلى من يعود الضمير في قوله: (ولا تكونوا أول كافر به)؟ - عثمان الخميس 133- المقصود بالثمن القليل في قوله: (ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً) - عثمان الخميس 134- تفسير قوله تعالى:(ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون) - عثمان الخميس 135- تفسير قوله تعالى:(وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين) - عثمان الخميس 136- تعريف الصلاة لغة وشرعًا - عثمان الخميس 137- هل بنو إسرائيل مخاطبون بالصلاة والزكاة؟ - عثمان الخميس 138- المقصود بالركوع في قوله: (واركعوا مع الراكعين) - عثمان الخميس 139- تفسير قوله تعالى:(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب ..) الآية - عثمان الخميس 140- عقوبة مخالفة القول للفعل - عثمان الخميس 141- أهمية البدء بالنفس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - عثمان الخميس 142- هل يُشترط في الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون كاملاً؟ - عثمان الخميس 143- تفسير قوله تعالى:(واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) - عثمان الخميس 144- قصة ابن عباس عند موت أخيه وفزعه إلى الصلاة - عثمان الخميس 145- قصة تظهر فرح المؤمن بالصلاة - عثمان الخميس 146- أهمية الاستعانة بالصبر - عثمان الخميس 147- تفسير قوله تعالى:(الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون) - عثمان الخميس 148- تفسير قوله تعالى:(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني ..) الآية - عثمان الخميس 149- معنى التفضيل في قوله: (وأني فضلتكم على العالمين) - عثمان الخميس 150- تفسير قوله تعالى:(واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها ..) الآية - عثمان الخميس 151- المقصود بالشفاعة - عثمان الخميس 152- الفرق بين الشفاعة والعدل في قوله: (ولا يُقبل منها شفاعة ولا يُؤخذ منها عدل) - عثمان الخميس 153- تفسير قوله تعالى:(وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ..) الآية - عثمان الخميس 154- من هم آل فرعون؟ - عثمان الخميس 155- هل فرعون اسم شخص أو لقب؟ - عثمان الخميس 156- سبب ذبح فرعون لأبناء بني إسرائيل - عثمان الخميس 157- البلاء يكون بالخير والشر، كالبشارة - عثمان الخميس 158- تفسير قوله تعالى:(وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون) - عثمان الخميس 159- قصة خروج موسى عليه السلام وقومه هرباً من فرعون - عثمان الخميس 160- أنواع معية الله لخلقه - عثمان الخميس 161- الفرق بين (إذ) و(إذا) من جهة الزمن؟ - عثمان الخميس 162- تفسير قوله تعالى:(وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون) 163- متى تسلط الشيطان على بني إسرائيل؟ - عثمان الخميس 164- قصة عبادة بني إسرائيل للعجل - عثمان الخميس 165- لماذا قال الله تعالى:( وإذ واعدنا موسى أربعين ليلةً )، ولم يقل:( يوماً )؟ - عثمان الخميس 166- تفسير قوله تعالى:(ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون) - عثمان الخميس 167- الفرق بين العفو والمغفرة - عثمان الخميس 168- تفسير قوله تعالى:(وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون) - عثمان الخميس 169- تفسير قوله تعالى:(وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا ..) الآية 170- وجه الإعجاز في قوله:(وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم...) - عثمان الخميس 171- استعمالات لفظ "القوم" في القرآن الكريم - عثمان الخميس 172- هل يقع على الله ظلم أو ضرر أو أذى؟ - عثمان الخميس 173- كيفية توبة عبدة العجل من بني إسرائيل - عثمان الخميس 174- دروس مستفادة من معركة بدر ودلالتها على فضل الصحابة - عثمان الخميس 175- تفسير قوله تعالى:(وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون) 176- لماذا لم يعاقب الله موسى حين طلب رؤيته بينما عاقب قومه؟ - عثمان الخميس 177- تفسير قوله تعالى:(ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) - عثمان الخميس 178- تفسير قوله تعالى:(وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المنَّ والسلوى كلوا من طيبات ما ..) الآية 179- المراد بالمنِّ والسلوى - عثمان الخميس 180- تفسير قوله تعالى:(وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب ..) الآية 181- كيف أُخرج بنو إسرائيل من بيت المقدس؟ - عثمان الخميس 182- متى توفي موسى عليه السلام؟ ومن هو النبي الذي جاء بعده؟ - عثمان الخميس 183- معركة يوشع بن نون لاستعادة بيت المقدس - عثمان الخميس 184- هل شُرع جهاد الطلب في الأمم السابقة؟ - عثمان الخميس 185- لماذا رُفعت "حِطَّةٌ" في قوله تعالى: (وَقُولُوا حِطَّةٌ)؟ - عثمان الخميس 186- تفسير قوله تعالى:(فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزاً..)الآية 187- صفة دخول النبي ﷺ مكة يوم الفتح - عثمان الخميس 188- تفسير قوله تعالى:(وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة..) الآية 189- استعمالات موسى عليه السلام للعصا - عثمان الخميس 190- الفرق بين (فانبجست) [البقرة: 60] (فانفجرت)[الأعراف: 160]؟ - عثمان الخميس 191- تفسير قوله تعالى:(وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما ..)الآية 192- مقارنة بين تعامل بني إسرائيل مع موسى وتعامل الصحابة مع الرسول ﷺ - عثمان الخميس 193- المراد بـ"مصر" في قوله تعالى: (اهْبِطُوا مِصْرًا) - عثمان الخميس 194- الفرق بين الذلة والمسكنة - عثمان الخميس 195- فائدة ذكر (بغير الحق) في قوله: (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ) - عثمان الخميس 196- تفسير قوله تعالى:(إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم ..) الآية 197- لماذا خُصَّت هذه الأمة بوصف الإيمان، مع أنّ أتباعَ الرسل السابقين مؤمنون كذلك؟ - عثمان الخميس 198- حكم من كفر برسول واحد من رسل الله - عثمان الخميس 199- المراد بـ"الذين هادوا" وسبب تسميتهم بهذا الاسم - عثمان الخميس 200- سبب تسمية النصارى بهذا الاسم - عثمان الخميس 201- المقصود بالصابئين في القرآن الكريم - عثمان الخميس 202- الفرق بين الخوف والحزن - عثمان الخميس 203- تفسير قوله تعالى:(وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ..) الآية 204- تفسير قوله تعالى:(ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين) 205- تفسير قوله تعالى:(ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) 206- التأكيدات في قوله: (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت) - عثمان الخميس 207- تحريم الصيد على اليهود يوم السبت وتحايلهم على ذلك - عثمان الخميس 208- الفرق بين المؤمن والكافر عند الابتلاء - عثمان الخميس 209- كيف بدأ التحايل على الصيد يوم السبت في بني إسرائيل؟ - عثمان الخميس 210- هل كان المسخ لبني إسرائيل حقيقيًا أم معنويًا؟ - عثمان الخميس 211- هل بقي نسل لمن مسخهم الله من بني إسرائيل؟ - عثمان الخميس 212- تفسير قوله تعالى:(فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين) - عثمان الخميس 213- على ماذا تعود الهاء في قوله تعالى: (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا...) - عثمان الخميس 214- المراد بقوله تعالى:(لما بين يديها وما خلفها) - عثمان الخميس 215- التحايل على فعل الحرام أشد وأعظم من فعل الحرام بلا حيلة - عثمان الخميس 216- تفسير قوله تعالى:(وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا ..) الآية 217- القرآن الكريم كتاب هداية لا كتاب تاريخ - عثمان الخميس 218- سبب أمر بني إسرائيل بذبح بقرة - عثمان الخميس 219- بيان جهل بني إسرائيل وسوء أدبهم في قولهم لموسى -عليه السلام-: (أتتخذنا هزواً) - عثمان الخميس 220- تفسير قوله تعالى:(قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ..) الآية 221- لماذا أمر الله بني إسرائيل بذبح البقرة دون غيرها؟ - عثمان الخميس 222- بيان سوء أدب بني إسرائيل في قولهم: (ادْعُ لَنَا رَبَّكَ) - عثمان الخميس 223- تفسير قوله تعالى:(قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء ..) الآية 224- تفسير قوله تعالى:(قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا ..) الآية 225- تفسير قوله تعالى: ( قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة ..) الآية 226- تفسير قوله تعالى:(وإذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون) - عثمان الخميس 227- تفسير قوله تعالى:(فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون) 228- الآيات التي أظهرها الله في قصة ذبح البقرة - عثمان الخميس 229- المراد بالقَسَامَة وحكمها إذا وُجد قتيل ولا يعرف قاتله - عثمان الخميس 230- قصة موسى عليه السلام مع قومه في أمر ذبح البقرة - عثمان الخميس 231- تفسير قوله تعالى:(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة ..) الآية 232- سبب قسوة قلوب بني إسرائيل - عثمان الخميس 233- معنى "أو" في قوله تعالى: (كالحجارة أو أشد قسوة) - عثمان الخميس 234- كيف تهبط الحجارة من خشية الله وهي جماد؟ - عثمان الخميس 235- الفرق بين صفات الله تعالى الثبوتيّة والسلبيّة - عثمان الخميس 236- تفسير قوله تعالى:(أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه..) الآية 237- المراد بكلام الله في قوله تعالى: (يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللَّهِ) - عثمان الخميس 238- الفرق بين التحريف اللفظي والمعنوي - عثمان الخميس 239- قصة تحريف اليهود لحكم الزنا - عثمان الخميس 240- تفسير قوله تعالى:(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا ..) الآية 241- حال منافقي اليهود في المدينة - عثمان الخميس 242- علاقة النفاق مع الإسلام طردية - عثمان الخميس 243- تفسير قوله تعالى:(أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون) - عثمان الخميس 244- نوع الاستفهام في قوله تعالى: (أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون)؟ - عثمان الخميس 245- تفسير قوله تعالى:(ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون) - عثمان الخميس 246- المراد بالأميين في قوله تعالى: (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني) - عثمان الخميس 247- معاني الظن في لسان العرب - عثمان الخميس 248- تفسير قوله تعالى:(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا ..) الآية 249- ما المراد بالثمن القليل في قوله تعالى: (ليشتروا به ثمناً قليلاً)؟ - عثمان الخميس 250- تفسير قوله تعالى:(وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة قل أتخذتم عند الله عهداً ..) الآية 251- كشفُ النبيِّ ﷺ كذبَ اليهود، وعلمه بتسميم الشاة عَلَم من أعلام نبوته - عثمان الخميس 252- تفسير قوله تعالى:(بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) 253- الفرق بين السيئة والخطيئة - عثمان الخميس 254- أنواع الخلود في النار - عثمان الخميس 255- هل يخلد الموحِّد صاحب الكبائر في النار؟ - عثمان الخميس 256- تفسير قوله تعالى:(والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) - عثمان الخميس 257- تفسير قوله تعالى:(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً ..) الآية 258- فضل الإحسان إلى الوالدين وحرمة عقوقهما - عثمان الخميس 259- المقصود بالأقارب وبيان حقوقهم في الشريعة - عثمان الخميس 260- المراد باليتيم وواجب المجتمع نحوه - عثمان الخميس 261- الفرق بين الفقير والمسكين - عثمان الخميس 262- الحكمة من تقديم الصلاة على الزكاة في قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) - عثمان الخميس 263- وجه الإنصاف في قوله تعالى: (ثم توليتم إلا قليلاً منكم) - عثمان الخميس 264- تفسير قوله تعالى:(وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم ...) الآية 265- تفسير قوله تعالى:(ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون ...) الآية 266- تناقض طوائف اليهود في المدينة مع مبادئهم الدينية - عثمان الخميس 267- المقصود بقوله تعالى: (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟) - عثمان الخميس 268- سبب تسمية الحياة الدنيا بهذا الاسم - عثمان الخميس 269- بعض القراءات في قوله تعالى: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ...) الآية 270- تفسير قوله تعالى:(أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون) 271- الخزي الذي أصاب يهود المدينة في الدنيا - عثمان الخميس 272- تفسير قوله تعالى:(وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون) - عثمان الخميس 273- هل جعل الله قلوب الكفار غلفاً ابتداءً أم جزاءً؟ - عثمان الخميس 274- المراد باللعن في قوله تعالى: (بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ) - عثمان الخميس 275- دلالة قوله تعالى: (فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ) - عثمان الخميس 276- تفسير قوله تعالى:(ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون ...) الآية 277- الكتب السماوية يصدِّق بعضها بعضا وإن اختلفت في الشرائع - عثمان الخميس 278- تفسير قوله تعالى:(بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغياً أن ينزل الله ...) الآية 279- لماذا قال الله: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا) ولم يقل: أن كفروا - عثمان الخميس 280- لقب "العبد" أشرف ألقاب الأنبياء عليهم السلام - عثمان الخميس 281- أنواع الغضب الذي أصاب بني إسرائيل - عثمان الخميس 282- الفرق بين العذاب الأليم والعذاب المهين - عثمان الخميس 283- تفسير قوله تعالى:(وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون ...) الآية 284- الفرق بين إيمان اليهود وإيمان النصارى بالتوراة والإنجيل - عثمان الخميس 285- استعمالات لفظ "وراء" في اللغة العربية - عثمان الخميس 286- لماذا قال الله:(قل فلِمَ تقتلون أنبياء الله) ولم يقل: (قتلتم) بصيغة الماضي - عثمان الخميس 287- تفسير قوله تعالى:(ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون) - عثمان الخميس 288- ما البينات التي جاء بها موسى عليه السلام؟ - عثمان الخميس 289- متى عبد بنو إسرائيل العجل؟ - عثمان الخميس 290- تفسير قوله تعالى:(وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا ...) الآية 291- معاني قول اليهود: (سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا) - عثمان الخميس 292- أهمية المحبة في الله سبحانه وتعالى - عثمان الخميس 293- تفسير قوله تعالى:(قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا ...) الآية 294- من أحوال الصحابة عند حضور الموت - عثمان الخميس 295- المقصود بـ"الناس" في قوله تعالى: (خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ) - عثمان الخميس 296- المراد بتمني الموت في قوله تعالى: (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ...) - عثمان الخميس 297- وجه الإعجاز في قوله تعالى: (وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا) - عثمان الخميس 298- تفسير قوله تعالى:(ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين) - عثمان الخميس 299- لماذا خُصت الأيدي بالذكر في قوله تعالى: (بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) - عثمان الخميس 300- تفسير قوله تعالى:(ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم ...) الآية...) الآية 301- الفائدة من تنكير "حياة" في قوله تعالى: (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) - عثمان الخميس 302- حكم قول: (يا طويل العمر) - عثمان الخميس 303- تفسير قوله تعالى:(قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقاً ...) الآية 304- سبب نزول قوله تعالى: (قل من كان عدواً لجبريل، فإنه نزله على قلبك بإذن الله..) الآية 305- أسئلة عبد الله بن سلام رضي الله عنه للنبي ﷺ - عثمان الخميس 306- معنى اسم "جبريل" عليه السلام - عثمان الخميس 307- سبب بغض اليهود لجبريل عليه السلام - عثمان الخميس 308- كلمة "عدو" تُطلق على المفرد والمثنّى والجمع، والذكر والأنثى. - عثمان الخميس 309- على ماذا تعود الضمائر في قوله تعالى: (فإنّه نزّلَه على قلبِكَ)؟ - عثمان الخميس 310- الحكمة من تخصيص القلب في قوله تعالى: (فإنه نزّله على قلبك) - عثمان الخميس 311- تفسير قوله تعالى:( من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) 312- تفسير قوله تعالى:(ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) - عثمان الخميس 313- تفسير قوله تعالى:(أو كلما عاهدوا عهداً نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون) - عثمان الخميس 314- قصة خرص عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لتمر خيبر - عثمان الخميس 315- تفسير قوله تعالى:(ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين ..) الآية 316- الفرق بين اليهود والنصارى في إيمانهم بالكتاب المقدس - عثمان الخميس 317- المراد بالنبذ في لغة العرب - عثمان الخميس 318- حكم وضع المصحف وراء الظهر - عثمان الخميس 319- تفسير:(واتبعوا ما تتلو الشياطين ... فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه ) -عثمان الخميس 320- ماذا كانت تتلو الشياطين على عهد سليمان؟ - عثمان الخميس 321- الفرق بين استراق الشياطين للسمع قبل بعثة الرسول ﷺ وبعدها - عثمان الخميس 322- بهتان اليهود على سليمان باتهامه بالسحر والكفر وتبرئة الله له - عثمان الخميس 323- سبب كفر الشياطين - عثمان الخميس 324- المراد بالسحر - عثمان الخميس 325- نوع "ما" في قوله تعالى: (وما أُنزِل على الملكين ببابل هاروت وماروت) - عثمان الخميس 326- المراد بالملكين في قوله تعالى: (وما أُنزِل على الملكين بابل) - عثمان الخميس 327- لماذا كان هاروت وماروت يُعلمان الناس السحر وهما مَلَكَان؟ - عثمان الخميس 328- تعريف التِّوَلَة وحكمها في الإسلام - عثمان الخميس 329- تفسير قوله تعالى:(واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ..) الآية 330- التفريق بين المرء وزوجه أحب الأعمال إلى الشيطان - عثمان الخميس 331- المراد بسحر الصرف والعطف، وأكثر من يقع فيه - عثمان الخميس 332- السحرة لا يضرّون أحدًا إلا بإذن الله - عثمان الخميس 333- هل تَعَلُّمُ السِّحر ضارٌّ في الدنيا والآخرة أم في الآخرة فقط؟ - عثمان الخميس 334- معنى قوله تعالى: (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق) - عثمان الخميس 335- هل يعتبر الساحر كافرًا؟ - عثمان الخميس 336- قصة اجتماع الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم عند النبي ﷺ - عثمان الخميس 337- حكم تعلم السحر والنُّشْرَة  - عثمان الخميس 338- تفسير قوله تعالى:(ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون) - عثمان الخميس 339- تفسير قوله تعالى:(يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين ..) الآية 340- لماذا نهى الله المؤمنين عن قول "راعنا" للرسول ﷺ؟ - عثمان الخميس 341- أهمية اجتناب الألفاظ المشتبهة والمشبوهة - عثمان الخميس 342- حكم الطعن في النبي ﷺ - عثمان الخميس 343- تفسير قوله تعالى:(ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم ..) الآية 344- هل أهل الكتاب يُعدون كفارًا في الإسلام؟ - عثمان الخميس 345- بيان تفاوت الكفار في الكفر - عثمان الخميس 346- تفسير قوله تعالى:(ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله ..) الآية 347- معنى النسخ في القرآن وهل يقع في غير الأحكام؟ - عثمان الخميس 348- سبب إنكار اليهود للنسخ - عثمان الخميس 349- أمثلة على النسخ في القرآن الكريم - عثمان الخميس 350- أنواع النسخ من حيث الحكم والتلاوة - عثمان الخميس 351- أنواع النسخ من حيث الأخف والأثقل - عثمان الخميس 352- هل السنة النبوية تنسخ القرآن؟ - عثمان الخميس 353- قوله تعالى:(ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير) 354- تفسير قوله تعالى:(أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر ..) الآية 355- تفسير قوله تعالى:(ودَّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من ..) الآية 356- طرق أعداء الإسلام في صرف الناس عن الإيمان - عثمان الخميس 357- فائدةٌ في قوله تعالى: ﴿حسدا مّن عند أنفسهم﴾ - عثمان الخميس 358- الحسد من أعظم الأمراض فتكا بصاحبه - عثمان الخميس 359- قصة الخليفة المعتصم مع البدوي في خطر الحسد - عثمان الخميس 360- الفرق بين العفو والصّفح - عثمان الخميس 361- المراد بأمر الله في قوله تعالى: ﴿فاعفوا واصفحوا حتّىٰ يأتي اللّه بأمره﴾ - عثمان الخميس 362- تفسير قوله تعالى: ﴿وأقيموا الصّلاة وآتوا الزّكاة وما تقدّموا لأنفسكم مّن خير تجدوه ..﴾ الآية 363- المقصود بإقامة الصلاة - عثمان الخميس 364- المراد بالخير في قوله تعالى: ﴿وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله﴾ - عثمان الخميس 365- الوعد والوعيد في قوله تعالى: (إن الله بما تعملون بصير) - عثمان الخميس 366- تفسير قوله تعالى: ﴿وقالوا لن يدخل الجنّة إلّا من كان هودا أو نصارىٰ تلك أمانيّهم ۗ ..﴾ الآية 367- وقفة مع قوله تعالى: ﴿قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾ - عثمان الخميس 368- تفسير قوله تعالى: ﴿بلىٰ من أسلم وجهه للّه وهو محسنٌ فله أجره عند ربّه ..﴾ الآية 369- لماذا خصّ الوجه بالذّكر في قوله تعالى: ﴿بلىٰ من أسلم وجهه للّه﴾؟ - عثمان الخميس 370- تفسير قوله تعالى:(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ..﴾الآية 371- لماذا سمّي اليهود والنصارى بهذين الاسمين؟ - عثمان الخميس 372- بيان انحراف اليهود عن دين موسى عليه السلام، والنصارى عن دين عيسى عليه السلام - عثمان الخميس 373- وقفة مع قوله تعالى: (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست ..﴾ الآية 374- ما الذي يميز الفرقة الناجية عن غيرها؟ - عثمان الخميس 375- تفسير قوله تعالى:(ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ..﴾ الآية 376- المقصود بخراب المساجد في قوله تعالى: ﴿وسعى في خرابها﴾ - عثمان الخميس 377- فيمن نزل قوله تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه..) الآية؟ - عثمان الخميس 378- خوف المشركين من دخول المساجد قدرا وشرعا - عثمان الخميس 379- لماذا نكّر "خزي" في قوله تعالى: ﴿لهم في الدّنيا خزيٌ﴾؟ - عثمان الخميس 380- تفسير قوله تعالى:(ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم) 381- سبب نزول قوله تعالى: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولّوا فثم وجه الله..) الآية - عثمان الخميس 382- تفسير قوله تعالى:(وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات والأرض كل له قانتون) 383- تنزيه الله نفسه عن الولد والصاحبة - عثمان الخميس 384- كلام عمر رضي الله عنه عن النصارى - عثمان الخميس 385- معنى قوله تعالى: (كلٌّ له قانتون) - عثمان الخميس 386- القنوت نوعان: قنوت إجبار وقنوت اختيار - عثمان الخميس 387- القراءات الثابتة في قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا﴾ - عثمان الخميس 388- تفسير قوله تعالى:(بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) - عثمان الخميس 389- متى يكون الابتداع محمودا ومتى يكون مذموما؟ - عثمان الخميس 390- معاني ( قضى ) في القرآن الكريم؟ - عثمان الخميس 391- دلالة قوله تعالى: ﴿وإذا قضى أمرا فإنما يقول كن فيكون﴾ على أن القرآن كلام الله - عثمان الخميس 392- تفسير قوله تعالى:(وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين ..﴾ الآية 393- قصة انشقاق القمر في زمن النبي ﷺ - عثمان الخميس 394- تفسير قوله تعالى:(إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم) - عثمان الخميس 395- متى يذكر الله تعالى نفسه بصيغة المفرد ومتى بصيغة الجمع؟ - عثمان الخميس 396- القراءات الثابتة في قوله تعالى: (ولا تسأل عن أصحاب الجحيم) ومعنى الآية - عثمان الخميس 397- فضل تلاوة القرآن الكريم ومدارسته - عثمان الخميس 398- تفسير قوله تعالى:(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله ..﴾ الآية 399- هل قوله تعالى: ﴿ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم﴾ تحذيرٌ للنبي ﷺ أم لأتباعه؟ 400- هل الكفر ملّةٌ واحدة أم مللٌ متعدّدة؟ - عثمان الخميس 401- موانع الإرث، وهل يرث اليهوديّ النصرانيّ، والعكس؟ - عثمان الخميس 402- لماذا نمنع النصارى من بناء كنائس في بلاد المسلمين مع أنهم يسمحون ببناء مساجد في بلادهم؟ 403- لماذا وصف الله ملل اليهود والنصارى بأنها أهواء؟ - عثمان الخميس 404- تفسير قوله تعالى:(الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به ..﴾ الآية 405- المراد بالتلاوة في قوله تعالى: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾ - عثمان الخميس 406- تفسير قوله تعالى:(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) 407- المقصود بتفضيل الله تعالى بني إسرائيل على العالمين - عثمان الخميس 408- تفسير قوله تعالى:(واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها ..) الآية 409- تفسير قوله تعالى:(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً ..) الآية 410- لماذا قُدِّم المفعول على الفاعل في قوله تعالى: (وإذ ابتلى إبراهيم ربه)؟ - عثمان الخميس 411- الحكمة من الابتلاء - عثمان الخميس 412- المراد بالكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم عليه السلام - عثمان الخميس 413- قصة إبراهيم -عليه السلام- مع النمرود - عثمان الخميس 414- ابتلاء إبراهيم عليه السلام بأبيه وقومه - عثمان الخميس 415- القراءة الصحيحة عند الوقف على قوله تعالى: (فأتمهن) - عثمان الخميس 416- الإمامة تكون في الخير وتكون في الشر - عثمان الخميس 417- قول إبراهيم: (ومن ذريتي)؛ أهو سؤال أم طلب؟ - عثمان الخميس 418- فضل تعلم القرآن الكريم - عثمان الخميس 419- تفسير قوله تعالى:(وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ..) الآية 420- المراد بجعل البيت مثابة وأمناً - عثمان الخميس 421- جعل الله البيت الحرام أمناً للناس شرعاً وقدراً - عثمان الخميس 422- هل الحرم المكي خاص بالمسجد الحرام؟ - عثمان الخميس 423- المقصود بمقام إبراهيم عليه السلام - عثمان الخميس 424- لماذا سُمي مقام إبراهيم بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 425- من الذي أخَّر مقام إبراهيم عن الكعبة ولماذا؟ - عثمان الخميس 426- بعض المواضع التي وافق فيها القرآن رأي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- - عثمان الخميس 427- المراد بالتطهير في قوله تعالى: (أن طهرا بيتي) - عثمان الخميس 428- أنواع الإضافة إلى الله تعالى - عثمان الخميس 429- لماذا خُصّ الركّع السجود في قوله تعالى: (والركّع السجود)؟ - عثمان الخميس 430- لماذا قال الله: (الركّع السجود) ولم يقل: السُّجّد - عثمان الخميس 431- فضل المحبة في الله عز وجل - عثمان الخميس 432- تفسير قوله تعالى:(وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات من آمن..) الآية 433- لماذا يُقال عن إبراهيم -عليه السلام- بأنّه أبو الأنبياء ؟ - عثمان الخميس 434- من معاني صيغة الأمر في اللغة العربية - عثمان الخميس 435- الفرق بين وصف مكة بـ «بلد» و«البلد» و«وادٍ» - عثمان الخميس 436- دعاء الله تعالى بشيء موجود يقصد به زيادته وبقاؤه - عثمان الخميس 437- دعاء النبي ﷺ للمدينة وجعلها حراماً - عثمان الخميس 438- هل استجاب الله لدعاء إبراهيم(إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي)وقوله(وارزق أهله من الثمرات..) 439- معنى قوله تعالى: (ومن كفر فأمتعه قليلاً) - عثمان الخميس 440- لماذا سمي اليوم الآخر بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 441- تفسير قوله تعالى:(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت ..) الآية 442- زيارات إبراهيم عليه السلام لمكة - عثمان الخميس 443- مَن هو أوّل مَن بنى الكعبة المشرّفة؟ - عثمان الخميس 444- تفسير قوله تعالى:(ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا ..) الآية 445- المقصود بدعاء إبراهيم: (ربنا واجعلنا مسلمين لك) - عثمان الخميس 446- دعاء إبراهيم لنفسه وذريته - عثمان الخميس 447- معاني كلمة (أُمَّة) - عثمان الخميس 448- مناسبة ذكر التوبة في دعاء إبراهيم وإسماعيل: (وتب علينا) مع عصمتهما - عثمان الخميس 449- تفسير قوله تعالى:(ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب ..) الآية 450- معنى "الكتاب" و"الحكمة" في قوله تعالى: (ويعلمهم الكتاب والحكمة) - عثمان الخميس 451- معنى اسمَي الله تعالى «العزيز الحكيم» - عثمان الخميس 452- تفسير قوله تعالى:(ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا ..) الآية 453- تفسير قوله تعالى: (إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين) - عثمان الخميس 454- تفسير قوله تعالى:(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين ..) الآية 455- الفرق بين "وصّى" و"أوصى" - عثمان الخميس 456- سرّ التعبير القرآني: (ووصّى بها إبراهيم بنيه) دون (ابنيه) - عثمان الخميس 457- هل وصّى إبراهيمُ حفيدَه يعقوبَ وقت حياته؟ - عثمان الخميس 458- تفسير قوله تعالى: (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت...) - عثمان الخميس 459- الأنبياء لا يموتون حتى يُخيَّروا - عثمان الخميس 460- قصة موسى عليه السلام مع ملك الموت - عثمان الخميس 461- الحكمة من قول يعقوب: (ما تعبدون من بعدي) ولم يقل "من تعبدون" - عثمان الخميس 462- تفسير قوله تعالى:(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) 463- تفسير قوله تعالى:(وقالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً وما كان ..) الآية 464- معنى "الحنيف" في قوله تعالى: (قل بل ملة إبراهيم حنيفاً) - عثمان الخميس 465- الإسلام ملة جميع الأنبياء عليهم السلام - عثمان الخميس 466- تفسير قوله تعالى:(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق..) الآية 467- من خصائص أمة محمد ﷺ الإيمان بجميع الرسل - عثمان الخميس 468- كم عدد الأنبياء وكم ذُكر منهم في القرآن الكريم؟ - عثمان الخميس 469- من هم الأسباط؟ - عثمان الخميس 470- لماذا قال الله: (وما أوتي موسى وعيسى) ولم يقل: وما أنزل على موسى وعيسى؟ - عثمان الخميس 471- لماذا خُص موسى وعيسى عليهما السلام بالذكر دون سائر أنبياء بني إسرائيل؟ - عثمان الخميس 472- عدم التفريق بين الرسل في الإيمان لا في المتابعة - عثمان الخميس 473- تفسير قوله تعالى:(فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق ..) الآية 474- معنى "الشقاق" في قوله تعالى: (فإنما هم في شقاق) - عثمان الخميس 475- تفسير قوله تعالى:(صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون) - عثمان الخميس 476- تفسير قوله تعالى:(قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ..) الآية 477- معنى "المحاجة" في القرآن الكريم - عثمان الخميس 478- البراءة من الكفار في قوله تعالى: (ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم) - عثمان الخميس 479- تفسير قوله تعالى:(أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً ..) الآية 480- معنى "الشهادة" في قوله تعالى: (ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله) - عثمان الخميس 481- معنى "الغفلة" وهل هي صفة محمودة؟ - عثمان الخميس 482- قاعدة النفي والإثبات في صفات الله تعالى - عثمان الخميس 483- تفسير قوله تعالى:(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون ..) الآية 484- القراءات في قوله تعالى: (وما أوتي النبيّون) - عثمان الخميس 485- تفسير قوله تعالى:(سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله ..) الآية 486- الفرق بين حرفي التنفيس "السين" و "سوف" في اللغة؟ - عثمان الخميس 487- وجه الإعجاز في قوله تعالى: (سيقول السفهاء من الناس) - عثمان الخميس 488- المقصود بـ "السفهاء" في قوله تعالى: (سيقول السفهاء من الناس) - عثمان الخميس 489- الحكمة من إضافة "من الناس" في قوله تعالى: (سيقول السفهاء من الناس) - عثمان الخميس 490- هل كان استقبال النبي ﷺ لبيت المقدس بأمر من الله أم اجتهاداً؟ - عثمان الخميس 491- أول من استقبل الكعبة هو البراء بن معرور -رضي الله عنه- - عثمان الخميس 492- قاعدة مهمة في الأوامر: الاعتبار بالآمِر لا بالأمر - عثمان الخميس 493- أنواع الهداية: هداية الدلالة والإرشاد وهداية التوفيق - عثمان الخميس 494- من القراءات الثابتة في لفظ "الصراط" - عثمان الخميس 495- الشروط التي يجب اجتماعها في الطريق حتى يُسمّى صراطًا - عثمان الخميس 496- تفسير قوله تعالى:(وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً) 497- الاستدلال بقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) على حجية الإجماع - عثمان الخميس 498- شهادة أمة محمد ﷺ على الأمم السابقة - عثمان الخميس 499- تفسير قوله تعالى:(وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول ..) الآية 500- معنى "الوسط" في قوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) - عثمان الخميس 501- فضائل أمة محمد ﷺ - عثمان الخميس 502- لماذا جعل النبي ﷺ شهادة خزيمة الأنصاري بشهادة رجلين؟ - عثمان الخميس 503- وقفة مع قوله تعالى: (ويكون الرسول عليكم شهيداً) - عثمان الخميس 504- معنى "العلم" في قوله تعالى: (إلا لنعلم من يتبع الرسول...) - عثمان الخميس 505- أسوأ صور الانقلاب: الانقلاب على العقيدة - عثمان الخميس 506- حال الناس من تحويل القبلة - عثمان الخميس 507- معنى قوله تعالى: (وما كان الله ليضيع إيمانكم) وسبب نزولها - عثمان الخميس 508- تفسير قوله تعالى: (قد نرى تقلُّبَ وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر ..) الآية 509- أين ينبغي أن ينظر المصلي في الصلاة؟ - عثمان الخميس 510- حكم إغماض العينين في الصلاة - عثمان الخميس 511- معنى كلمة "شطر" في اللغة - عثمان الخميس 512- المقصود بالمساجد وسبب تسميتها - عثمان الخميس 513- قصة هشام بن عبد الملك مع سالم بن عبد الله - عثمان الخميس 514- حكم إطلاق وصف "ثالث الحرمين" على المسجد الأقصى - عثمان الخميس 515- الأحوال التي يجوز فيها ترك استقبال القبلة - عثمان الخميس 516- دلالة النفي في قوله تعالى: (وما الله بغافل عما تعملون) - عثمان الخميس 517- تفسير قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ..) الآية 518- الأحكام الخاصة بأهل الكتاب دون غيرهم من الكفار - عثمان الخميس 519- مرجع الضمير في قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه) - عثمان الخميس 520- جواب عبد الله بن سلام عندما سئل عن قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما ..) الآية 521- الإنصاف في قوله تعالى: (وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون) - عثمان الخميس 522- تفسير قوله تعالى: (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) - عثمان الخميس 523- تفسير قوله تعالى: (ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتِ بكم الله ..) الآية 524- معنى الوجهة في قوله تعالى: (ولكل وجهة هو موليها) - عثمان الخميس 525- القراءات في قوله تعالى: (ولكل وجهة هو موليها) ومعانيها - عثمان الخميس 526- تفسير قوله تعالى: (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك ..) الآية 527- السبب في تكرار الأمر باستقبال القبلة في قوله تعالى: (فول وجهك) - عثمان الخميس 528- بعض الكلمات التي تستعمل في معنيين متضادين - عثمان الخميس 529- تفسير قوله تعالى: (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم ..) الآية 530- المراد بـ "الناس" في قوله تعالى: (لئلا يكون للناس عليكم حجة) - عثمان الخميس 531- نوع الاستثناء في قوله تعالى: (لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم) - عثمان الخميس 532- الفرق بين الخوف والخشية - عثمان الخميس 533- تفسير قوله تعالى: ﴿كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم ..﴾ الآية 534- النعم التي تضمنها إرسال النبي ﷺ - عثمان الخميس 535- التزكية تشمل التخلية والتحلية - عثمان الخميس 536- المقصود بـ«الحكمة» في قوله تعالى: ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ - عثمان الخميس 537- الأصل في الإنسان الجهل حتى يعلمه الله تعالى - عثمان الخميس 538- تفسير قوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ - عثمان الخميس 539- ذِكْرُ الله تعالى يكون بالقلب واللسان والجوارح - عثمان الخميس 540- فضل ذكر الله تعالى - عثمان الخميس 541- شُكْرُ الله تعالى يكون بالقلب واللسان والجوارح - عثمان الخميس 542- الفرق بين «الشكر» و«الحمد» - عثمان الخميس 543- تفسير قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾ 544- أنواع الصبر الثلاثة - عثمان الخميس 545- الفرق بين المعية العامة والمعية الخاصة - عثمان الخميس 546- تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولٰكن لا تشعرون﴾ 547- أنواع الحياة التي يمر بها الإنسان - عثمان الخميس 548- سبب نزول قوله تعالى: ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء﴾ - عثمان الخميس 549- قصة أم حارثة رضي الله عنها عندما قُتل ابنها في بدر - عثمان الخميس 550- تَعَلُّقُ الرُّوحِ بجسد الإنسان في مراحل حياته المختلفة - عثمان الخميس 551- تفسير قوله تعالى: ﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ..﴾ الآية 552- الحكمة من الابتلاء - عثمان الخميس 553- تفاوت الناس عند الابتلاء - عثمان الخميس 554- أحوال الناس عند الابتلاء بالضراء - عثمان الخميس 555- كلام شريح القاضي في حمد الله على المصيبة - عثمان الخميس 556- الصبر المحمود يكون عند الصدمة الأولى - عثمان الخميس 557- تفسير قوله تعالى: ﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ - عثمان الخميس 558- تفسير قوله تعالى: ﴿أولٰئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولٰئك هم المهتدون﴾ - عثمان الخميس 559- قصة أم سلمة عندما مات أبو سلمة رضي الله عنهما - عثمان الخميس 560- تفسير قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ..﴾ الآية 561- لمحة موجزة عن الصفا والمروة - عثمان الخميس 562- سبب نزول قوله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح ..﴾ الآية 563- هل السعي بين الصفا والمروة مشروع لغير الحاج والمعتمر؟ - عثمان الخميس 564- كم مرة يجب أداء الحج والعمرة في العمر؟ - عثمان الخميس 565- الفرق بين شكر الله تعالى الذي هو صفته، وبين شكر الناس - عثمان الخميس 566- حفظ الله تعالى لأعمال عباده الصالحة وعلمه المحيط بها - عثمان الخميس 567- تفسير قوله تعالى: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدىٰ...﴾ الآية 568- متى يأثم من يكتم العلم؟ - عثمان الخميس 569- معنى اللعن والفرق بين اللعن العام ولعن المُعيَّن - عثمان الخميس 570- تفسير قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا...﴾ الآية 571- توبة العبد بين توبتين من الله تعالى - عثمان الخميس 572- تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ...﴾ الآية 573- الفرق بين الكافر والمرتد والمنافق - عثمان الخميس 574- معنى اللعن من الله والملائكة والناس - عثمان الخميس 575- تفسير قوله تعالى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ...﴾ الآية 576- أقسام أهل النار من حيث الخلود فيها - عثمان الخميس 577- شبهة والرد عليها حول خلود الكفار في النار - عثمان الخميس 578- معنى قوله تعالى: ﴿وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾ - عثمان الخميس 579- تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ...﴾ (البقرة: 163) - عثمان الخميس 580- اشتقاق كلمة "إله" في اللغة العربية - عثمان الخميس 581- فضل اسم الله "الرحمن" على سائر أسمائه الحسنى - عثمان الخميس 582- تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...﴾ (البقرة: 164) - عثمان الخميس 583- هل ورد عدد معين للأرضين في القرآن أو السنة؟ - عثمان الخميس 584- معنى "السماء" في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ﴾ - عثمان الخميس 585- الفرق بين "المطر" و"الغيث" - عثمان الخميس 586- معنى قوله تعالى: (وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض) - عثمان الخميس 587- معنى "السحاب" وسبب تسميته بذلك - عثمان الخميس 588- من هم المنتفعون بآيات الله الكونية؟ - عثمان الخميس 589- مناظرة إبراهيم عليه السلام مع النمرود - عثمان الخميس 590- تفسير قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا...﴾ الآية 591- ندم المشركين يوم القيامة على عبادتهم لغير الله - عثمان الخميس 592- المعاني المحتملة لقوله تعالى: ﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ - عثمان الخميس 593- معنى قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ﴾ - عثمان الخميس 594- الفرق بين "الريح" و"الرياح" - عثمان الخميس 595- أبيات المتنبي التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - عثمان الخميس 596- تفسير قوله تعالى: (إذ تبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم ...﴾ الآية 597- لماذا جاء قوله تعالى: (إذ تبرأ الذين اتُّبِعوا) بصيغة الماضي وهو مستقبل؟ - عثمان الخميس 598- تفسير قوله تعالى: (وقال الذين اتَّبَعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا ...﴾ الآية 599- معنى قوله تعالى: (كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم) - عثمان الخميس 600- خطورة طاعة المخلوق في معصية الله - عثمان الخميس 601- قصة سالم بن عبد الله بن عمر عندما أمره الحجاج بقتل رجل - عثمان الخميس 602- هل للإنسان أن يقتل غيره إذا أكره على ذلك؟ - عثمان الخميس 603- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا ...﴾ الآية 604- المقصود بالحلال الطيب في قوله تعالى: (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً) 605- الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما حُرِّم بنص - عثمان الخميس 606- تفسير قوله تعالى: (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) - عثمان الخميس 607- الفرق بين "السوء" و"الفحشاء" - عثمان الخميس 608- تحريم القول على الله بغير علم وخطورته - عثمان الخميس 609- فضل تدارس القرآن الكريم وتلاوته - عثمان الخميس 610- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ...﴾ الآية 611- التقليد الأعمى المذموم وخطره - عثمان الخميس 612- تفسير قوله تعالى: (ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ...﴾ الآية 613- معنى قوله تعالى: (صم بكم عمي فهم لا يعقلون) - عثمان الخميس 614- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ...﴾ الآية 615- أثر أكل الحلال في إجابة الدعاء - عثمان الخميس 616- كيف يكون شكر الله على الرزق؟ - عثمان الخميس 617- معنى العبادة وشروطها - عثمان الخميس 618- تفسير قوله تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ...﴾ الآية 619- سعة دائرة الحلال وضيق دائرة الحرام في الشريعة - عثمان الخميس 620- معنى "الميتة" وأنواعها - عثمان الخميس 621- تخصيصُ السنّة وتقييدُها لقوله تعالى: ( إنما حرم عليكم الميتة والدم ... ) - عثمان الخميس 622- هل الذبح للضيف يُعد من الذبح لغير الله تعالى؟ - عثمان الخميس 623- شروط أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر - عثمان الخميس 624- ما أُبيح للضرورة زال ضرره قدراً - عثمان الخميس 627- مرجع الضمير في قوله تعالى: (ويشترون به ثمناً قليلاً) - عثمان الخميس 628- المراد بنفي الكلام في قوله تعالى: (ولا يكلمهم الله يوم القيامة) - عثمان الخميس 629- بعض الأعمال التي لا يكلم الله أصحابها ولا ينظر إليهم يوم القيامة - عثمان الخميس 630- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار) 631- وقفة مع قوله تعالى: (فما أصبرهم على النار) - عثمان الخميس 632- هل يوصف الله تعالى بالعَجَب؟ - عثمان الخميس 633- تفسير قوله تعالى: (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد) 634- ما صحة حديث: "اختلاف أمتي رحمة"؟ - عثمان الخميس 635- فضل قراءة سورة البقرة ولمحة عن النصف الأول منها - عثمان الخميس 636- تفسير قوله تعالى: (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله...) 637- القراءات في قوله تعالى: (ليس البر) وتوجيهها - عثمان الخميس 638- البر يشمل كل معاني الخير - عثمان الخميس 639- القراءات في قوله تعالى: (ولكن البر) وتوجيهها - عثمان الخميس 640- التقدير المحذوف في قوله تعالى: (ولكن البر من آمن بالله) - عثمان الخميس 641- ما يتضمنه الإيمان بالله تعالى - عثمان الخميس 642- معنى الإيمان باليوم الآخر - عثمان الخميس 643- تعريف الملائكة وكيفية الإيمان بهم - عثمان الخميس 644- وجوب الإيمان بالكتب والأنبياء عليهم السلام - عثمان الخميس 645- مرجع الضمير في قوله تعالى: (وآتى المال على حبه) - عثمان الخميس 646- الحكمة من تقديم ذوي القربى في الصدقة على غيرهم - عثمان الخميس 647- معنى "اليتيم" وشروط استحقاقه للصدقة - عثمان الخميس 648- الفرق بين الفقير والمسكين - عثمان الخميس 649- أنواع السائلين وحكم السؤال لغير حاجة - عثمان الخميس 650- معنى قوله تعالى: (وفي الرقاب) - عثمان الخميس 651- العهود ثلاثة أنواع - عثمان الخميس 652- أنواع العهود مع الكفار وحكم الوفاء بها - عثمان الخميس 653- هل المحسن إليهم في قوله تعالى:( وآتى المال على حبّه ذوي ...) خاصّ بالمسلمين أم شامل الكافرين؟ 654- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد...) 656- هل يصح أن تُسمَّى الأمور الخيالية قصة؟ - عثمان الخميس 657- حكم قتل الوالد بولده - عثمان الخميس 658- حكم قتل الذكر بالأنثى - عثمان الخميس 659- حكم قتل المسلم بالكافر - عثمان الخميس 660- حكم قتل الحر بالعبد - عثمان الخميس 661- لماذا سُمِّي «الحر» بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 662- الحقوق المتعلقة بالقتل العمد - عثمان الخميس 663- من هم أولياء الدم الذين يُخيَّرون بين القصاص أو الدية أو العفو؟ - عثمان الخميس 664- متى يكون القتل عمدًا؟ - عثمان الخميس 665- تفسير قوله تعالى: ﴿ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون﴾ - عثمان الخميس 666- سبب تنكير «حياة» في قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ - عثمان الخميس 667- تفسير قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين ...﴾ الآية 668- سبب تذكير «كتب» مع أن الوصية مؤنث في قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ...﴾ الآية 669- وجه البلاغة في قوله تعالى: ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية﴾ - عثمان الخميس 670- الفرق بين «إذا» و«إن» في قوله تعالى:( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا...﴾ الآية 671- معنى «الخير» إذا أُطْلِق في القرآن الكريم واللغة العربية - عثمان الخميس 672- هل الوصية واجبة أم مستحبة؟ - عثمان الخميس 673- هل آية الوصية منسوخة؟ - عثمان الخميس 674- الورثة الذين لا يُحجَبون حجب حرمان - عثمان الخميس 675- الحِكمة من ذكر الوصية للوالدين والأقربين دون الأولاد - عثمان الخميس 676- هل تصح الوصية للوارث؟ - عثمان الخميس 677- حكم الوصية بأكثر من الثلث - عثمان الخميس 678- تفسير قوله تعالى: ﴿فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم﴾ 679- تفسير قوله تعالى: ﴿فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم﴾ 680- الفرق بين «الجَنَف» و«الإثم» - عثمان الخميس 681- تفسير قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ 682- إذا سمعت الله تعالى يقول:( يا أيها الذين آمنوا) فأرعِها سمعك - عثمان الخميس 683- التكاليف الشرعية رحمة لا عقوبة - عثمان الخميس 684- معنى «الصيام» لغةً وشرعًا - عثمان الخميس 685- فرائض الإسلام الخمس فُرِضت على جميع الأمم - عثمان الخميس 686- المراد بقوله تعالى في الصيام: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ - عثمان الخميس 687- من حِكَم التشريع: إصلاح القلوب - عثمان الخميس 688- تفسير قوله تعالى: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ...﴾ الآية 689- التدرُّج في فرض الصيام - عثمان الخميس 690- حكم صيام المريض والمسافر - عثمان الخميس 691- أيهما أفضل للمسافر: الصوم أم الإفطار؟ - عثمان الخميس 692- أحوال المريض مع الصيام - عثمان الخميس 693- معنى قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ - عثمان الخميس 694- تفسير قوله تعالى: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ...﴾ الآية 695- الحكمة من إعادة ذِكر المريض والمسافر المُرَخَّص لهما بالفطر في رمضان - عثمان الخميس 696- لماذا سُمِّي شهر رمضان بهذا الاسم؟ - عثمان الخميس 697- حكم قول «رمضان» دون كلمة «شهر» - عثمان الخميس 698- المراد بإنزال القرآن الكريم في شهر رمضان - عثمان الخميس 699- القرآن علاج للشبهات والشهوات - عثمان الخميس 700- لماذا سُمِّي القرآن «فرقانًا»؟ - عثمان الخميس 701- أوّلُ ما يُدعَى إليه الكفّار هو الدخول في الإسلام - عثمان الخميس 702- بيان يُسر الشريعة الإسلامية - عثمان الخميس 703- وقفة مع قوله تعالى: ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم﴾ - عثمان الخميس 704- تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا...﴾ الآية 705- سبب نزول قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي...﴾ - عثمان الخميس 706- هل يستجيب الله لكل من دعاه؟ - عثمان الخميس [875] حُكمُ خروجِ المُعتكِفِ من المسجدِ - عثمان الخميس [876] هل الصِّيامُ شرطٌ لصحَّةِ الاعتكافِ؟ - عثمان الخميس [877] أقلُّ الاعتكافِ وأفضلُه - عثمان الخميس [878] هل يُشرَعُ الاعتكافُ في غيرِ رمضانَ؟ - عثمان الخميس [879] أهميةُ دفعِ الإنسانِ التُّهمةَ عن نفسِه - عثمان الخميس [880] حُكمُ اعتكافِ الحائضِ والمُستحاضةِ - عثمان الخميس [881] سببُ تكرارِ الإمامِ البخاريِّ رحمه الله للأحاديثِ - عثمان الخميس [882] هل يصحُّ الاعتكافُ أقلَّ من عشرةِ أيَّامٍ؟ - عثمان الخميس [883] حُكمُ قطعِ المُعتكِفِ لاعتكافِه - عثمان الخميس [884] دقَّةُ الإمامِ البخاريِّ في اختيارِ الأحاديثِ والاستدلالِ بها - عثمان الخميس [885] مثالٌ على القراءةِ الشَّاذَّةِ وحُكمُ القراءةِ بها - عثمان الخميس [886] اهتمامُ الإمامِ مسلمٍ بالألفاظِ والإمامِ البخاريِّ بالمعاني - عثمان الخميس [887] سببُ حذفِ لفظِ «قال» في الكتابةِ بين ألفاظِ التَّحديثِ - عثمان الخميس [888] تنازُعُ عبدِ بنِ زَمْعةَ وسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ حولَ ابنِ أَمَةِ زَمْعةَ - عثمان الخميس [889] أسعدُ الناسِ بالنبيِّ ﷺ أهلُ الحديثِ - عثمان الخميس [890] التَّحذيرُ من التَّساهُلِ في أكلِ الحرامِ - عثمان الخميس [891] اشتراطُ التَّقابُضِ في بيعِ الذَّهبِ بالذَّهبِ - عثمان الخميس [892] خروجُ أبي بكرٍ رضي الله عنه للبيعِ والشِّراءِ في اليومِ الثَّاني من خلافتِه - عثمان الخميس [893] الإمارةُ تكليفٌ وليست تشريفًا - عثمان الخميس [894] المُرادُ بقولِ النبيِّ ﷺ: «لا داءَ ولا خِبْثةَ ولا غائلةَ» - عثمان الخميس [895] هل يجوزُ بيعُ الشَّيءِ بمثلِه من الأجناسِ الرِّبويَّةِ مُتفاضِلًا؟ - عثمان الخميس [896] حُكمُ دعوةِ الشَّخصِ غيرَه إذا دُعِيَ إلى طعامٍ - عثمان الخميس [897] من العاداتِ السَّيِّئةِ: المُبالَغةُ في الضِّيافةِ - عثمان الخميس [898] المقصودُ بحديثِ: «ثمنُ الحَجَّامِ خبيثٌ» - عثمان الخميس [899] معنى الوَشْمِ وحُكمُه - عثمان الخميس [900] حُكمُ تنفيرِ صيدِ الحَرَمِ - عثمان الخميس [901] قصَّةُ العاصِ بنِ وائلٍ مع خبَّابِ بنِ الأرَتِّ رضي الله عنه - عثمان الخميس 707- تفسير قوله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لهن...﴾ الآية 708- معنى "الرفث" - عثمان الخميس 709- الحكمة من التعبير عن العلاقة الزوجية باللباس ﴿هن لباس لكم وأنتم لباس لهن﴾ - عثمان الخميس 710- سبب نزول قوله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم...﴾ - عثمان الخميس 711- سبب نزول قوله تعالى: ﴿علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم﴾ - عثمان الخميس 712- أهمية استحضار النية الصالحة في المباحات - عثمان الخميس 713- اجتهاد بعض الصحابة في فهم قوله تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من ..﴾ الآية 714- قصة عدي بن حاتم رضي الله عنه في فهم آية: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض...) الآية 715- حكم مباشرة المعتكف زوجته - عثمان الخميس 716- الاعتكاف: تعريفه، وأقله، وأفضله، وحكمه - عثمان الخميس 717- حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة - عثمان الخميس 718- معنى حدود الله تعالى وأقسامها - عثمان الخميس 719- تفسير قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا ..﴾ الآية 720- دلالة التعبير بـ"الأكل" عن أخذ المال الحرام - عثمان الخميس 721- لماذا قال "أموالكم" ولم يقل "أموال الناس" في قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)؟ 722- من صور أكل أموال الناس بالباطل - عثمان الخميس 723- حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا - عثمان الخميس 724- المعاني المحتملة في قوله تعالى: ﴿وتدلوا بها إلى الحكام﴾ - عثمان الخميس 725- الوصية الواجبة، وحكم الأخذ بها إن حكم بها القضاء؟ - عثمان الخميس 726- تفسير قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا ..﴾ الآية 727- السؤال الذي سئله النبي ﷺ عن الأهلة - عثمان الخميس 728- الحكمة من جمع الأهلة في قوله تعالى: (يسألونك عن الأهلة) مع أنه هلال واحد - عثمان الخميس 729- سبب نزول قوله تعالى: ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ - عثمان الخميس 730- تفسير قوله تعالى: ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين﴾ 731- الأمر بالكف عن القتال في العهد المكي - عثمان الخميس 732- من صور الاعتداء المنهي عنه في القتال - عثمان الخميس 733- هل الجهاد في سبيل الله مقصود لذاته؟ - عثمان الخميس 734- هل كان الأنبياء السابقون مأمورين بالجهاد؟ - عثمان الخميس 735- ضابط الجهاد في سبيل الله - عثمان الخميس 736- تفسير قوله تعالى: ﴿واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل...﴾ الآية 737- من هم الكفار الذين تؤخذ منهم الجزية؟ - عثمان الخميس 738- المراد بالفتنة في قوله تعالى: ﴿والفتنة أشد من القتل﴾ - عثمان الخميس 739- حكم القتال في البلد الحرام وفي الأشهر الحرم - عثمان الخميس 740- حدود الحرم المكي والحرم المدني - عثمان الخميس 741- متى نزل قوله تعالى: ﴿ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام...﴾؟ - عثمان الخميس 742- تفسير قوله تعالى: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله...﴾ الآية 743- من فوائد الجهاد في سبيل الله - عثمان الخميس 744- تفسير قوله تعالى: ﴿الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص...﴾ الآية 745- معنى "الحرمات" في قوله تعالى: ﴿والحرمات قصاص﴾ - عثمان الخميس 746- حكم قتل الجاني بمثل ما قتل به - عثمان الخميس 747- حكم الجور والظلم في تنفيذ القصاص - عثمان الخميس 748- إذا تعذر القصاص سقط، وانتقل للدية - عثمان الخميس 749- تفسير قوله تعالى: ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة...﴾ الآية 750- تصحيح أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه لفهم بعضهم لقوله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ 751- كيف يكون الإحسان مع الله ومع الناس؟ - عثمان الخميس 752- إثبات صفة المحبة لله تعالى - عثمان الخميس 753- تفسير قوله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي...﴾ الآية 754- معنى إتمام الحج والعمرة - عثمان الخميس 755- هل العمرة واجبة أم سنة مؤكدة؟ - عثمان الخميس 756- أنواع الإحصار في الحج والعمرة، وحكم من حصل له ذلك - عثمان الخميس 757- ماذا فعل النبي ﷺ عام الحديبية لما صد عن البيت وأحصر؟ - عثمان الخميس 758- هل الهدي واجب على كل محصر؟ - عثمان الخميس 759- الحل لمن توقع المنع من إتمام الحج أو العمرة - عثمان الخميس 760- سبب نزول قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ 761- معنى قوله تعالى: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج...﴾ - عثمان الخميس 762- فائدة من قوله تعالى: ﴿تلك عشرة كاملة﴾ - عثمان الخميس 763- معنى قوله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ - عثمان الخميس 764- هل يصح وصف بيت المقدس بأنه "ثالث الحرمين"؟ - عثمان الخميس 765- تفسير قوله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ...﴾ الآية 766- المناسبة بين قوله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾ وقوله: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ - عثمان الخميس 767- هل يصح الإحرام بالحج في غير أشهره؟ - عثمان الخميس 768- لماذا أبهم القرآن أشهر الحج ولم يُسمِّها؟ - عثمان الخميس 769- نَهْيُ المُحرِمِ عن الجماعِ ومقدِّماتِه - عثمان الخميس 770- المقصود بالفسوق المنهي عنه في الحج - عثمان الخميس 771- المراد بالجدال المنهي عنه في الحج - عثمان الخميس